倭 姬 命 世 記


一.神代事紀

 天地開闢之初,神寶日出之時.御饌都神與大日孁貴,豫結幽契,永治天下.言壽宣肆.或為月為日,永懸而不落.或為神為皇,常以無窮.光華明彩,照徹於六合之內.以降:

  高天原神留座,皇親神漏岐漏美命以,八百萬神等,天之高市,神集集給,神議議給,大葦原千五百瑞穗之國,吾子孫可王之地奈利,安國,我皇御孫之尊天降所知食.事依奉,如此依奉留國中荒振神等波乎はを.神攘攘平介武止けむと,神議議給,諸神等皆量申,天穗日之命遣而平介牟止けむと.
 是以,天降遣時,此神返言不奏.次遣健三熊之命,隨父事返言不申.又遣天若彥,返言不申,高津鳥殃,立處身亡.是以天津神御言,以.更量給,經津主命‧建雷命二柱神等天降降給比弖ひて.
 大己貴神,其子事代主神語言.即大己貴神,以平國所杖之廣矛.有螢火光神,即五月蠅聲邪荒振鬼神等,神攘攘給,神和和給.語問,磐根樹立,草之片葉語止,葦原之中國,皆已驅除平定奴止ぬと.復命勢利せり.
 于時,以八坂瓊之曲玉,八咫鏡,及草薙劍三種神財,授賜皇孫,永為天璽之弖して.視此寶鏡古止こと,當猶視吾.可與同床共殿之弖して,以為齋鏡.寶祚之隆,當與天壤無窮志止しと比岐ひぎ.

 即,天津彥火瓊瓊杵尊,伴神天兒屋,命掌解除,宣.謹請再拜,諸神等各念.此時,天地清淨,諸法如影像奈利.清淨無假穢.取說不可得,皆從因生葉勢利止せりと,諄辭勢利せり.太玉命捧青和幣‧白和幣.天牟羅雲命取太玉串.
 三十二神前後相副從比天ひて,各闢天關,披雲路介天けて,驅仙蹕,天之八重雲,伊頭之千別千別.筑紫日向高千穗槵觸之峰,天降到給比弖ひて.治天下,卅一萬八千五百卌二年.是時天地未遠,故以天柱舉餘天上焉.

 天津彥火瓊瓊杵尊.正哉吾勝勝速日天忍穗爾尊太子也.母-栲幡千姬,高皇產靈尊女也.

 彥火火出見尊.天津彥火瓊瓊杵尊第二子也.母-木花開耶姬,大山祇神女也.治天下,六十三萬七千八百九十二年.

 彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊.彥火火出見尊第太子.母-豐玉姬,海童二女也.治天下,八十三萬六千卌二年.


二.神武天皇

 神日本磐余彥天皇.神武.彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊第四子也.母-玉依姬,海童之大女也.
 天皇生而明達,意確如也.
 年十五,立為太子.
 及卌五歲,謂諸兄及子等曰:「昔我天神高皇產靈尊‧大日孁尊,舉此豐葦原瑞穗國,而授我天祖-彥火瓊瓊杵尊.於是火瓊瓊杵尊開天關,披雲路,驅仙蹕,以戾止.是時運屬鴻荒,時鐘草昧.故,蒙以養正,治此西偏.皇祖皇考,乃神乃聖,積慶重暉,多歷年所.自天祖降跡以逮,于今一百七十九萬二千四百七十餘歲.而遼遙之地,猶未霑於王澤.遂使邑有君,村有長,各自分疆,用相凌躒.

 元年甲寅歲,冬十月,發向日本國.天皇親率諸皇子,舟師東征也.
 八年辛酉,正月,即建都橿原.
 經營帝宅,皇孫命美豆御舍,造仕奉,天御蔭日御蔭隱作,四方國安國介久けく知食.天津璽劍‧鏡捧持賜,言受宣志弖して,天津日嗣,萬千秋乃長秋,奉護奉祐稱辭竟奉.

 凡,神倭伊波禮彥天皇.神武.已下,稚日本根子彥大日日天皇.開化.以徃九帝,歷年六百卅餘歲.當此時,帝與神,其際未遠.同殿共床,以此為常.故,神物‧官物,亦未分別焉.


三.崇神天皇

 御間城入彥五十瓊殖天皇.崇神
 即位六年己丑,秋九月,就於倭笠縫邑.殊立磯城神離,奉遷天照太神即草薙劍.令皇女豐鋤入姬命奉齋焉.其遷祭夕部,宮人皆參.終夜宴樂歌舞,然後隨太神之教.國國處處大宮處求給倍利へり.
 天皇以徃九帝,同殿共床.然漸畏其神勢,共住不安.改令齋部氏,率石凝姥神裔‧天目一箇裔二氏,更鑄造鏡‧劍,以為護身御璽焉.是今踐祚之日所獻神璽鏡劍是也.謂名-內侍所也.
 卅九年壬戌,遷幸但波吉佐宮.積四年,奉齋從此更倭國求給.
 此歲,豐宇介神天降坐,奉御饌.
 四十三年丙寅,遷倭國伊豆嘉志本宮,八年奉齋.
 五十一年甲戌,遷木乃國奈久佐濱宮.積三年之間奉齋.于時,紀國造,進舍人-紀麻呂,良地口‧御田.
 五十四年丁丑,遷吉備國名方濱宮.四年奉齋.于時,吉備國造,進采女-吉備都比賣,又地口‧御田.

 五十八年辛巳,遷倭彌和御室嶺上宮.二年奉齋.是時,豐鋤入姬命:「吾日足.」.
 爾時,姪-倭比賣命事依奉,御杖代.從此,倭姬命奉戴天照太神而行幸.相殿神-天兒屋命‧太玉命,御戶開闢神-天手力男神‧烤幡姬命,御門神-豐石窗‧櫛石窗命.並五部伴神,相副奉仕焉.
 六十年癸未,遷于大和國宇多秋志野宮.積四箇年之間奉齋.于時,倭國造,進采女-香刀比賣,地口‧御田.
 倭姬命御夢:「高天之原坐而吾見之國,吾乎坐奉.」悟教給比岐ひぎ.從此東向,乞宇氣比氐詔久:「我思刺徃處.吉有奈良波ならば,未嫁夫童女相.」祈禱幸行.
 爾時,佐佐波多,童女參相.則問給:「汝誰?」答曰:「奴吾天見通命孫爾-八佐加支刀部.一名,伊己呂比命.兒-宇太乃大禰奈.」.亦詔曰:「御共從仕奉哉?」答曰:「仕奉.」即御共從奉仕.
 件童女大物忌定給比弖ひて,天磐戶鑰預賜利弖りて,無黑心志弖して,以丹心,清潔齋慎,左物不移右,右物不移左志弖して,左左,右右,左歸右迴事,萬事違事奈久志弖無くして,太神奉仕.元元本本故也.又,弟-大荒命,同奉仕.從宇多秋志野宮幸行而佐佐波多宮坐焉.
 六十四年丁亥,遷幸伊賀國隱市守宮.二年奉齋矣.
 六十六年己丑,遷于同國穴穗宮.積四年奉齋.爾時伊賀國造,進箆山葛山戶,並地口‧御田,細鱗魚取淵‧梁作瀨等.朝御氣‧夕御氣供進焉.細鱗魚,鮎也.御氣,御饌也.


四.垂仁天皇

 活目入彥五十狹茅天皇.垂仁.
 即位二年癸巳,遷于伊賀國敢都美惠宮.二年奉齋矣.
 四年乙未,遷淡海甲可日雲宮.四年奉齋.于時,淡海國造,進地口‧御田.
 八年己亥,遷幸同國坂田宮.二年奉齋.于時,坂田君等,進地口‧御田.
 十年辛丑,遷幸于美濃國伊久良河宮.四年奉齋.次,遷于尾張國中島宮座,三箇月奉齋.倭姬命國保給.于時,美濃國造等,進舍人-市主,地口‧御田,並御船一隻進.同,美濃縣主-角鎬之作而進御船二隻:「捧船者,天之曾己立.抱船者,天之御都張.」白而進.采女-忍比賣,又進地口‧御田.故,忍比賣之子繼,天平瓫八十枚作進.

 十四年乙巳,遷幸于伊勢國桑名野代宮.四年奉齋.于時,國造-大若子命,一名,大幡主命.參相御共仕奉,國內風俗令白.又,國造-建日方命參相,「汝國名何?」問給.白「神風伊勢國.」白.進舍人-弟-伊爾方命,又,地口‧神田,並神戶.又,若子命,進舍人-弟-乙若子命.次,川俣縣造祖-大比古命參相,「汝國名何?」問賜.白:「味酒鈴鹿國,奈其波志なぐはし忍山.」白.然神功奉造奉令幸行.又,神田並神戶進.次,阿野縣造祖-真桑枝大命,「汝國名何?」問賜.白:「草蔭阿野國.」白,進神田‧神戶.次,市師縣造祖-建呰古命,「汝國名何?」問賜.白:「害行阿佐賀國.」白,進神戶並神田.

 十八年已酉,遷坐于阿佐加藤方片樋宮.積年立四箇年奉齋.是時,阿佐加乃彌子坐而伊豆速布留神.白徃人者,五十人取死.卌徃者,廿人取死.如此伊豆速布留時.倭比賣命於朝廷,大若子命進上而,彼神事申上者.
 「種種大御手津物彼神進.屋波志志豆目柔はししづめ平奉.」,詔遣下給.于時,其神,阿佐加乃山嶺社作定而,其神夜波志志都米柔はししづめ上奉勞祀.爾時,倭比賣命,「宇禮志うれし.」.其處名-宇禮志うれし號.
 然,度坐時,阿佐加加多爾多氣連等祖-宇加乃日子之子-吉志比女,次-吉彥,二人相參.此問給:「汝等阿佐留漁る物者,奈爾曾何ぞ?」問給.答白:「皇太神之御贄之林奉上,伎佐乎阿佐留赤貝を漁る.」.于時,「白事恐.」詔而,其伎佐赤貝令進太神之御贄而,佐佐牟木枝割取而,生比伎燧き宇氣比伎良世受け燧きらせ給時.其火伎理燧り出而,采女-忍比賣作之天平瓫八十枚持而,伊波比戶仕奉.爾時,吉志比女,地口‧御田,並御麻園進.

 一書曰.天照太神自美濃國迴到安濃藤方片樋宮座.于時,安佐賀山有荒神.百往人者,亡五十人.卌往人者,亡廿人.因茲,倭姬命,不入座度會郡宇遲村五十鈴川上之宮.奉齋藤方片樋宮.于時,安佐賀荒惡神為行,倭姬命遣中臣大鹿島命‧伊勢大若子命‧忌部玉櫛命,奏聞天皇.天皇詔:「其國者,大若子命先祖-天日別命所平山也.大若子命祭平其神,令倭姬命奉入五十鈴宮.」即賜種種幣而,返遣大若子命,祭其神.已保平定.即社,於安佐賀以祭者矣.而後,倭姬命即得入坐.但於其渡物者,敢不反取.

 廿二年癸丑,遷飯野高宮.四箇年奉齋.于時,飯高縣造祖-乙加豆知命,「汝國名何?」問賜.白:「意須比いすひ飯高國.」白而,進神田並神戶.倭姬命,「飯高志止しと白事貴.」悅賜.次,佐奈縣造祖-彌志呂宿禰命,「汝國名何?」問賜.白:「許母理こもり國-志多備之國,真久佐牟まくさむ-毛久佐向國.」白,進神田‧神戶.又,大若日子命,「汝國名何?」問賜.白:「百張蘇我國-五百枝刺竹之國.」.其處御櫛落給.其處櫛田號給,櫛田社定賜.
 從其處志天して,御船乘給幸行,其河後江到坐.于時,魚自然集出,御船參乘.爾時,倭姬命見悅給,其處魚見社定賜.從其幸行奈留なる,御饗奉神參相.「汝國名何?」問給.白:「白濱真名胡國.」申.其所真名胡神社定賜.又,乙若子命,以麻神‧獵靈等,進倭姬命而,令祓解.即陪從之人,留弓劍兵,共入座飯野高宮.遂得向五十鈴宮.自爾以來,天皇之太子齋宮,如及驛使國斯人等,到此等川,為解除,止鈴聲之.此其儀也.
 從其幸行,佐佐牟江御船泊給.其處佐佐牟江宮造令坐船.大若子命:「白鳥之真野國.」保岐壽き.其處佐佐牟江社定給.從其處幸行之間,無風浪志弖してみて,御船令幸行.其時,倭姬命悅給.其濱大與度社定給.

 廿五年丙辰,春三月,從飯野高宮迁幸于伊蘇宮,令坐.于時,大若日子命問給.「汝國名何?」白:「百船度會國,玉綴伊蘇國.」,御鹽濱並林定奉.此宮坐供奉.御井在所御井.
 天照大神誨倭姬命曰:「是神風伊勢國,即常世之浪重浪皈國也,傍國可怜國也,欲居是國.」故隨太神教,其祠立於伊勢國.因興立齋宮于五十鈴川上.是謂-磯宮.天照大神始自天降之處也.
 于時,倭姬命詔:「南山末見給,吉宮處可有見?」.御宮處覔,大若子命.倭姬命皇太神奉戴,小船乘給,御船雜神財並忌楯桙等留置,從小河幸行.從其河志天して,御船後立.爾時,驛使等:「御船宇久留うくる.」.其處宇久留.
 從其處幸行,速河彥詣相.「汝國名何?」問給.白:「畔廣之狹田國.」,佐佐上神田進.其處-速河狹田社定給.從其處幸行,高水神參相.「汝國名何?」問給.白:「岳高田深坂手國.」,田上神田進.其處-坂手社定給.從其處幸行,河盡.其河之水寒有,則寒河號.其處御船留給,即其處-御船神社定給.從其處幸行時,御笠服給,其處加佐號支.大川瀨渡給,鹿宍流相.「是,穢惡.」詔,不渡坐.其瀨鹿瀨號.從其處指河上幸行,砂流速瀨有.于時,真奈胡神參相渡奉.其瀨-真奈胡御瀨號,御瀨社定給.

 從其處幸行,美地到給,真名胡神.「國名何?」問給.「大河之瀧原之國.」.其處宇大之大字禰奈,荒草令苅掃,宮造令坐.此地,皇太神之欲給地爾波には,不有悟給.其時,大河自南道,宮處覔幸行.美野到給,宮處覔侘賜比天ひて,其處和比野.
 從其處幸行,久求都彥參相.「汝國名何?」問給.白:「久求小野.」白.倭姬命詔:「御宮處久求小野號給,其處久求社定賜.」于時,久求都彥白:「吉大宮處有.」白.其處幸行,園作神參相,御園地進.其處悅給,園相社定給.從其處幸行,美小野有.倭姬命目弖愛で,即其處目弖野.又其處奈留なる有小山.其處都不良.

 從此處幸行,澤道野在.其處澤道小野號.其時,大若子命,從大河御船率,御向參相.于時,倭姬命大悅給,大若子問給.「吉宮處在哉?」白:「佐古久志呂さこくしろ宇遲之五十鈴河上爾,吉御官處在.」白.亦悅給,問給:「此國名何?」白:「御船向田國.」白.其處御船乘給,幸行.其忌楯桙種種神寶物,留置所名-忌楯小野號.
 從其處幸行,有小濱.其處取鷲老公在.于時,倭姬命:「御水飲」:「爾老,何處吉水在?」問給.其老以寒御水,御饗奉.于時讚給,其水門水饗神社定賜.其濱名,鷲取小濱號.
 然而,二見濱御船坐.于時,大若子命,「國名何?」問給.白:「速兩,二見國.」.爾時,其濱御船留給坐時,佐見都日女參相.「汝國名何?」問給.御詔不聞,御答不白,以堅鹽多御饗奉.倭姬命慈給,堅多社定給.于時,大若子命,其濱御鹽並御鹽山定奉.
 從其處幸行,五十鈴河後之江入坐.時,佐美川日子參相.問給:「此河名何?」問.白:「五十鈴河後.」白.其處江社定給.又從其處幸行,荒崎姬參相.「國名何?」問給.白:「皇太神御前荒崎.」白.「恐.」詔,神前社定給.
 此其江上幸行,御船泊處名,號-御津浦.從其上幸行,小嶋在.其嶋坐,山末‧河內見迴給,如大屋門前在地.其處上坐,其處名,號-大屋門.從其處幸行,神淵河原坐,苗草戴耆女參相.問給:「汝何為?」耆女白:「我取苗草女,名-宇遲都日女.」.又問給:「奈止加加久などか書く為?」耆女白:「此國鹿乃見哉毛為.」.其處鹿乃見.「何是?」問給止可賣とかめ.」白.其處止鹿乃淵號.

 從其矢田宮幸行.次,家田田上宮遷幸.其宮坐時,度會大幡主命,皇太神朝御氣‧夕御氣處御田定奉.宇遲田田上在,名拔穗田是也.
 從其幸行,奈尾之根宮座給.于時,出雲神子-吉雲建子命,一名-伊勢都彥命,一名-神櫛玉命,並其子-大歲神子-櫻大刀自命,山神-大山罪命子-朝熊水神等,五十鈴川後江爾天にて奉御饗.于時,猿田彥神裔-宇治土公祖-大田命參相.「汝國名何?」問給,「佐古久志呂さこくしろ宇遲之國.」,御止代神田進.倭姬命問給:「有吉宮處哉?」答白久:「佐古久志呂さこくしろ宇遲之五十鈴之河上者,是大日本之中殊勝靈地侍奈利なり.其中,翁卅八萬歲之間仁毛にも未視知有靈物,照耀如日月奈利.惟,小緣之物不在.定主出現御坐,爾時『可獻.』比弖ひて.彼處禮祭勢利せり.」即彼處徃到給,預覽介禮波ければ,惟昔太神誓願給比天ひて,豐葦原瑞穗國之內,伊勢加佐波夜風迅之國,有美宮處利止りと見定給,從天上志天して投降坐比志ひし.天之逆太刀‧逆桙‧金鈴等也,甚喜於懷比弖ひて,言上給比支ひし.

 廿六年丁巳,冬十月,甲子,奉遷于天照太神於度遇五十鈴河上.
 今歲,倭姬命詔大幡主命‧物部八十友緒人等,五十鈴原荒草木根苅掃,大石‧小石造平,遠山‧近山大峽‧小峽立材,齋部之齋斧伐採,本末乎波をは山祇奉祭,中間持出來,齋鉏,天齋柱立.一名-天御柱,一名-心御柱.高天原千木高知,下都磐根大宮柱廣敷立.天照太神並荒魂宮‧和魂宮奉鎮坐.于時,美船神‧朝雄水神等,御船乘奉利弖りて,五十鈴之河上迁幸.于時,河際仁志天にして,倭姬命御裳裔長計加禮侍介流汚れしける洗給倍利へり.從其以降,號-御裳須曾河也.
 采女-忍比賣,造天平瓫八十枚.令天富命孫作神寶,鏡‧大刀‧小刀‧矛‧楯‧弓箭‧木綿等,備神寶‧大幣矣.爾時,皇太神,倭姬命御夢喻給:「我高天原坐,甕戶押張原,如見,見志.真伎志まきし國宮處是處也.鎮覺給.」
 于時,倭姬命,並御送驛使-安部-武渟河別命‧和珥-彥國葺命‧中臣-國摩大鹿島命‧物部-十千根命‧大伴-武日命,並度會大幡主命等,御夢狀具令教知給.于時,大幡主命悅白:「神風伊勢國,百船度會縣,佐古久志呂さこくしろ宇治五十鈴河上,鎮坐皇太神.」保伎壽ぎ.終夜宴樂歌舞,如日小宮之儀.
 爰倭姬命:「朝日來向國,夕日來向國,浪音不聞國,弓矢鞆音不聞國,打摩伎志賣留まきしめる國,敷浪七保國之吉國,神風伊勢國之,百船度會縣之,拆久志呂さくくしろ五十鈴宮給」保伎壽ぎ.
 于時,送驛使朝廷還詣上.倭姬命御夢狀細返奏白.爾時,天皇聞食,即大鹿島命祭官定給.大幡主命,神國造兼大神主定賜.神管造立.物部八十友緒人等率,雜神奏取總捧,大御串供奉.因興齋宮于宇治縣五十鈴川上大宮際.令倭姬命居焉.
 即建八尋機屋,令天棚機姬神孫-八千千姬命織太神御衣,譬猶在天上之儀焉.謂號-宇治機殿是也.一名號-礒宮也.次,櫛玉命‧大年神‧大山津見山神‧朝熊水神等奉饗.彼處仁志天にして神社定給,留置神寶.伊弉諾‧伊弉冉尊所捧持白銅鏡二面是也.是則日神‧月神所化之鏡也,水‧火二神為靈物也.

 倭姬命御船乘給,御膳‧御贄處定.幸行島國國崎島,「朝御饌‧夕御饌.」詔而,湯貴潛女等定給,還坐時,神堺定給.戶島‧志波崎‧佐加崎島定給而,伊波戶居給而,朝御‧夕御處定奉.然後倭姬命御船留而,鰭廣魚‧鰭狹魚‧貝滿物‧奧津‧邊津依來.海相和而,淡在介留ける.故淡海浦.伊波戶居島名-戶島號,彼刺處名-柴前號.
 從其以西之海中,在七箇島.從其以南,鹽淡甘,其島淡良繼之島號.其淡滿溢浦名伊氣浦號.其處參相御饗仕奉神淡海子神,社定給.其處朝御‧夕御島定.還幸行,其御船泊留在,津長原,其處-津長社定給.

 廿七年戊午,秋九月,鳥鳴聲高聞,晝夜不止囂.「此異.」,大幡主命‧舍人-紀麻良差使,遣令見彼鳥鳴處.罷行見,嶋國伊雜方上葦原中在稻二基,生本一基,末千穗茂也.彼稻,白真名鶴咋持迴乍鳴,此見顯,其鳥鳴聲止,返事申.
 爾時,倭姬命宣:「恐.事不問鳥須良,田作皇太神爾奉物?」,物忌始給,彼稻-伊佐波登美神,拔穗令拔弖,皇太神御前懸久真懸奉始.則其穗,大幡主女子-乙姬,清酒令作,御饌奉始.千稅奉始事,因茲也.彼稻生地,千田號,在島國伊雜方上.其處,伊佐波登美之神宮造奉.皇太神為攝宮,伊雜宮此也.彼鶴-真鳥號,稱-大歲神,同處祝定奉也.又其神,皇太神之坐朝熊河後之葦原中,石志弖して坐.彼神,小朝熊山嶺社造奉,祝定令坐,大歲神稱是也.

 又明年,秋之比,真名鶴,皇太神宮當,天翔從北來,日夜不止翔鳴.時當百草也.爰倭姬命異給,差足速男神,使令見.罷到見,彼鶴,佐佐牟江宮前之葦原中還行鳴.使到見,葦原中生稻,本一基為,末八百穗茂也,咋捧持鳴.爰使到見顯時,鳴聲止,天翔事止.于時,返事白.爾時,倭姬命歎詔:「恐皇太神入坐,鳥禽相悅,草木共相隨奉.稻一本千穗八百穗茂禮利れり.」詔,竹連吉比古等仰給,先穗拔穗令拔半分,大稅令刈,皇太神御前懸奉.拔穗號-細稅,號-大苅太半,御前懸奉.仍,天津告刀,「千稅八百稅餘稱.」稱白仕奉也.因其鶴住處,八握穗社造祠也.又,「伊鈴之御河之溉水道田爾波には,苗草不敷志天して,作食.」詔.亦,「我朝御饌‧夕御饌御田作,家田堰水道田仁波には,田蛭穢故禮波れば,不住.」.

 亦,種種事定給.
 內七言.佛稱-中子,經稱-染紙,塔稱-阿良良伎,寺稱-瓦葺,僧稱-髮長,尼稱-女髮長,齋稱-片膳.
 外七言.死稱-奈保留,病稱-夜須美,哭稱-鹽垂,血稱-阿世,打稱-撫,宍稱-菌,墓稱-壞,亦優婆塞稱-角波須.

 亦,祓法定給.
 敷蒔‧畔放‧溝埋‧樋放‧串刺‧生剝‧逆剝‧屎戶‧許許太久ここだく之罪乎波をば,天津罪告別.
 生秦斷‧死秦斷‧母犯罪‧子犯罪‧己子犯罪‧子母犯罪‧畜犯罪‧白人‧古久彌‧川入‧火燒罪乎波をば,國都罪告分.

 天津金木,本打切末打斷,千座置座置足波志弖はして,天津菅麻,本刈斷末刈切,八針取刺,種種贖物等於波をば,案上案下,如海山久仁くに置足志弖して,天津祝詞大祝詞事,如此良波らば,天津神‧國津神,朝廷,天下四方國仁波には,罪云罪不在,清淨所聞食.以掌其解除之太諄辭,天罪‧國罪之事大祓除焉.

 亦,年中雜神態,三節祭定賜.
 御贄,嶋神主等罷御贄漁,島國國前潛女取奉玉貫鮑,鵜倉慥柄島神戶進堅魚等御贄,國國處處寄奉神戶人民奉留大神酒,御贄荷前等,如海山置足,神主部物忌等忌慎,聖朝大御壽,手長之太壽,湯津之如石村久仁くに,常磐堅磐,天津告刀太告言事以天稱申,終夜宴樂,舞詠歌音,巨細大少長短保伎壽ぎ奉.十二詠有別卷.年中行事記具也云云.


五.景行天皇

 大足彥忍代別天皇.景行.
 廿年庚寅歲,倭姬命:「年既老耆,不能仕.吾足.」.齋內親王可仕奉物部八十氏人人定給,十二司寮官等越波をば奉移五百野皇女久須姬命.
 即春二月,辛巳朔甲申,遣五百野皇女御杖代止志天として,多氣宮造奉,齋慎令侍給.伊勢齋宮群行始,是也.爰,倭姬命,宇治機殿礒宮作給倍利へり,奉日神祀古止無倦焉.

 廿八年戊戌,春二月,暴神多起而東國不安.
 冬十月,壬子朔癸丑,日本武尊發路之.
 戊午,枉道天拜伊勢神宮.仍辭于倭姬命曰:「今被天皇之命而東征,將誅諸叛者.故辭之.」
 於是,倭姬命取草薙之劍,天叢雲劍.受日本武尊.宣久:「慎之,莫怠也.」
 是歲,日本武尊初至駿河,入野中,而遭野火之愁.王所配劍-叢雲自抽之,薙攘王之傍草.因是得免,故號其劍曰-草薙也.
 日本武尊既平冬虜,還至尾張國.納宮簣媛,淹留踰月,解劍置定.徒行登膽吹山,中毒而薨.其草薙劍,今在尾張國熱田社也.


六.雄略天皇

 泊瀨朝倉宮大泊瀨稚武天皇.雄略.
 即位十一年丁巳,冬十月,倭姬命夢教覺給:「皇太神,吾一所不坐,御饌安不聞食.丹波國與佐之小見比沼之魚井原坐,道主子-八乎止女齋奉,御饌都神止由居豐受太神,我坐國欲.」誨覺給.
 即天皇敕:「汝大若子使罷徃,布理奉.」宣.故,率手置帆負‧彥狹知二神之裔,以齋斧‧齋鉏等,始採山材,構立寶殿.
 而明年戊午,秋七月,七日,以大佐佐命,從丹波國余佐郡真井原志天して,奉迎止由氣豐受皇太神.度會山田原下都磐根,大宮柱廣敷立,高天原千木高知,鎮定座,稱辭奉奉饗神賀吉詞白賜倍利へり.
 又檢納神寶,卜兵器為神幣,更定神地‧神戶,二所皇太神宮朝大御饌‧夕大御饌,日別齋敬供進之.又隨天神之訓,土師・物忌定置.取宇仁之波邇,造天平瓫八十枚,敬祭諸宮.又,皇太神第一攝神,荒魂多賀宮乎波をば,豐受大神宮奉副從給者也.
 又依敕宣,以大佐佐命,兼行二所太神宮大神主職仕奉.又,丹波道主命子,始奉物忌,御飯炊滿供進之.御炊物忌是也.又,須佐乃乎命御玉,道主貴社定,粟玉子神社座是.又大若子命社定,大聞社是也.宇多大采禰奈命祖父-天見通命社定,田邊氏神社是也.總此馭宇,攝社卌四前崇祭之.
 爰,皇太神重託宣:「吾祭奉仕之時,先可奉祭止由氣豐受太神宮也.然後我宮祭事可勤仕也.」故則諸祭事,以此宮為先也.亦皇神託宣:「其造宮之制者,柱則高太,板則廣厚.是皇天之昌運,國家之洪啟古止波ことは,宜助神器之大造奈利.」即承皇天之嚴命,移日小宮之寶基,造伊勢兩宮焉.

 天皇即位廿三年己未,二月,倭姬命召集於宮人及物部八十氏等,宣:「神主部‧物忌等諸聞,吾久代太神託宣摩志万之水ましましき.『心神則天地之本基,身體則五行之化生奈利.肆元元入元初,本本任本心.神垂以祈禱為先,冥加以正直為本.夫尊天事地,崇神敬祖,則不絕宗廟.經綸天業,又屏佛法息奉,再拜神祇.日月迴四洲,雖照六合,須照正直頂.』,詔命明矣.己專如在禮,奉祈朝廷良波らば,天下泰平志天して,四民安然奈良牟ならむ.」,布告訖.自退尾上山峰,石隱坐.


七.逸話諸說

 一書曰.倭姬皇女,垂仁天皇第二女也.生而貌容甚麗,幼而聰敏睿知.意貞潔,通神明給倍利へり.故皇御孫尊為御杖代,奉頂皇太神.從美和之御諸宮發給,願給國求奉.

 垂仁天皇廿五年丙辰,春三月,伊勢百船度會國‧玉綴伊蘇國入座.即建神服織社,令織太神之御服,麻績機殿神服社是也.從是處,始有號-伊雜宮焉.然後,隨神誨,造建神籬.
 取丁巳年,冬十月,甲子,奉遷於五十鈴川上之後,覔清麗膏地,和妙之機殿,同興于五十鈴川上側.令倭姬命居焉.于時,天棚機姬神,令織太神和妙御衣給倍利へり.是名號-礒宮矣.

 爰卷向日代宮御宇,景行.日本建尊,比比羅木以八尋鉾根,奉獻皇太神宮.即倭姬皇女,比鉾根,納緋囊,皇太神貴財,八尋機殿,圓方機殿,是也.隱狀,為皇太神御靈,奉崇祭.令天棚機姬神裔-八千千姬命,每年夏四月‧秋九月,織神服,以供神明.故曰-神衣祭也.
 總此御世,定神地‧神戶.崇祭天神地祇.年中神態,蓋始於是時矣.

 至於大泊瀨稚武天皇御宇,自退薨.爾時,倭姬皇女,大神主‧物忌等託宣:「天照太神,日月志天して,寓內造臨給倍利へり.豐受太神,天地志弖して,國家守幸給倍利へり.故則,天皇御宇,二柱靈尊訪神風之地,尋重浪之國,天降鎮座給倍利へり.凡伊勢二所皇太神宮,則伊弉諾‧伊弉冉尊崇神,宗廟社稷神,惟群神宗,惟百王組也,尊無與二.自餘諸神者,乃子乃臣,孰能抗.」.

 吾聞.大日本國者,神國奈利.依神明之加被,得國家之安全,依國家之尊崇,增神明之靈威.肆祭神之禮,以神主祝部為其齋主.因茲,大若子命弟-若子命同侍殿內,善為防護,奉祈國家禮羅波れらば,寶祚之隆,當與天壤無窮矣.
 亦聞,夫悉地則生心,意則顯信心.蒙神明利益事,依信心厚薄止奈利と成り.天下四方國人夫等萬天まで,奉敬焉.


八.神名社帳


 天照皇太神,一座.大日孁貴,此云於保比留咩能武智おほひるめのむち.霎,音-力丁反.
  御形,八咫鏡坐.謂-八咫者,八頭也.
 相殿神,二座.左-天兒屋命,形,弓座.右-太玉命.劍座.
  一書曰,天手力男神‧万幡豐秋津姬命.
 荒祭宮,一座.皇太神宮荒魂.伊弉那伎大神所生神.名-八十枉津日神也.
  一名,瀨織津比咩神,是也.御形,鏡座.
 伊弉諾尊.左方.靈御形,鏡座.
 伊弉冉尊.右方.靈御形,鏡座.
 月夜見命,二座.形,馬乘男形也.一書曰,御形,馬乘男形,著紫御衣,金作帶大刀佩也.
  荒魂命.右方.形,鏡座.飛鳥宮御宇丙寅年,十一月十一日,遷魚見神社也.
 瀧原宮,一座.靈御形,鏡座.水戶神,名-速秋津日子神,是也.
 並宮,一座.靈御形,鏡坐.速秋津日子神妹-秋津比賣神,是也.
  此二神,因河海持別,而生神八柱.
 伊雜宮,一座.天牟羅雲命裔-天日別命子-玉柱屋姬命,是也.形,鏡坐.
 大歲神,一座.國津神子.形,石坐.
 興玉神.無寶殿.衛神-猿田彥大神,是也.一書曰,衛神-孫大田命,是土公氏遠祖神,五十鈴原地主神也.
 瀧祭宮.無寶殿.在下津底水神也,一名-澤女神,亦名-美都波神.
 朝熊神社.櫛玉命,靈,石坐.保於止志神,石坐.櫻大刀神,花木坐.苔蟲神,石坐.大山祇,石坐.朝熊水神,石坐.寶鏡二面,日月所化白銅鏡,是也.
 風神.一名,志那都比古神.廣瀨‧龍田,同神也.
 酒殿.天避大刀‧逆鉾‧金鈴,藏納之.
 御倉神.專女也,保食神是也.
 御戶開闢神,天手力男神,栲幡千千姬命.
 御門神.豐石窗‧櫛石窗神.
 四至神四十四前.宮中祭之.
 豐受太神,一座.元丹波國與謝郡比冶山頂麻奈井原坐,御饌都神.亦名-倉稻魂,是也.大自在天子.御靈形,真經津鏡座,圓鏡也,神代三面內也. 天御中主靈.御間城入彥五十瓊殖天皇即位三十九年七月七日,天降坐.
 相殿神,三座.大一座,天津彥彥火瓊瓊杵尊,形,鏡坐.前二座,天兒屋命.太玉命,形,笏座‧寶玉座‧大左方座,前二座,右方座.
 多賀宮,一座.豐受荒魂也.伊弉那伎神所生神,名-伊吹戶主,亦名-日神直日大直毘神,是也.靈形,鏡座
 土御祖神,二座.宇迦之御魂神,土乃御祖神.形,鏡坐‧寶瓶坐.
 月讀神.
 調御倉神.宇賀能美多麻神,三狐神.形,尊形也.保食神,是也.
 酒殿神.豐宇賀能賣命,缶坐.丹波竹野郡奈具社坐神是也.天女善為釀酒,飲一杯,苦万病除之.形,石座也.
 風神.八風神.
 北御門社.一名-若雷神,加茂社同神也.形,甕座.
 御井社.天忍石長井水,是也.七星羅列.
 御門鳥居四至神等.二宮同前也.
 大國玉比賣神,二座.大己貴命,一座.佐佐良比賣命,一座.
  右,大己貴神.亦名,大國主神,大物主,國作大己貴,葦原醜男,八千戈神,大國玉顯國玉命.


九.勘注附記


 日本紀曰.神產日神之御子-小名毘古那神,與大國主神相並作堅此國之後者,其小名毘古那神者,度于常世國也.
 神代下云.高皇產靈尊敕大物主神:「汝若以國神為妻,猶謂汝有疏心.故,今以吾女-三穗津姬,配汝為妻.宜領八十萬神,永為皇孫奉護.」

 裏書勘注曰.風土記曰.夫,所以號-度會郡者,畝傍樫原宮御宇神倭磐余彥天皇,神武.天日別命覔國之時,度會賀利佐嶺火氣發起.天日別命親云曰:「此小佐居歟,」禮使迷命見,使者還來申云,有大國玉神賀利佐到.
 于時,大國玉神遣使,奉迎天日別命.因令造其橋.不堪造畢,于時,則今以梓弓為橋而度焉.爰大國玉神,資彌豆佐佐良比賣命參來,迎相土橋鄉岡本村.申天日別命:「歎地出之,參會曰刀自,爾度會焉」因以為名也.

 一書曰.神倭磐余彥天皇御宇,惡神伊不加里いふかりて,人民亡,火氣發起而天下不安留仁るに.以日別名遣使大己貴神,復命,發兵從西宮徙此東洲之時,崇祭大國玉神.大己貴命.復命,天皇大歡,詔曰:「宜取伊勢國,即為天日別命之村地.」
 此世不堪火氣,伊勢多賀左山嶺,造石宅住居.天日別命,殺戮荒振神,罰平不遵,堺山川,定地邑者也.以天日別命子崇祭.是度會國御社也,彥國見賀岐建與東命,是也.

 神服機殿.
 倭姬命入坐飯野高丘宮,作之機屋,令織太神之御服.從高宮而入座礒宮,因立社於其地.曰名-服織社.號-麻績鄉者,郡北在神.此奉太神宮荒衣衣.神麻績氏人等,別居此村.因以為名也.
  天智天皇即位七年,八月三日,夜,兩機殿燒亡.便所造假屋.
  九月,御衣勤仕.依宣旨也.其後,兩機殿別別立之,相去各三十丈.
 垂仁天皇廿二年,春三月,飯野高丘宮坐.
 廿五年,春三月,從飯野高宮,遷于伊蘇宮座.
 廿六年,冬十月,天照太神‧草薙劍,度會五十鈴川上鎮座.同興齋宮于宇治縣五十鈴川上大宮邊,令倭姬命居焉.即立八尋殿,令織大神御衣.號-宇治機殿,是也.一名,礒宮.
 磐余甕栗宮御宇三年,清寧.遷于本服織社,令織大神御衣.
 難波長柄豐岐宮御宇丙午年,孝德.竹連‧礒部直二氏,建此郡焉.

 大神宮本紀下.
 伊弉諾‧伊弉冉尊者,天地萬物之靈神.天照皇太神宮者,惟天地神祇之最貴者也.我國家神物靈蹤,今皆觸事有效,不可謂虛焉.于時,大神主飛鳥孫御氣書寫之.爰神護慶雲二年二月七日,禰宜五月麻呂,撰集之.
 蓋聞,垂仁天皇女-倭姬內親王,隨神託定大小神社,或神代神寶,奉崇神體,或以變化之靈物為神形,專致其精明之德.云云.


 賀茂本奧書云.
 本云,大治四年十二月二十七日,書寫之畢.  外宮權禰宜 度會神主 雜晴

 又云,丁卯歲五月,書寫之. 豐受太神宮禰宜 正四位上 度會神主 章尚
 于時,應永廿五年戊戌,仲夏端午後一日,書寫畢,校點了.

 本云,時應永廿七年,庚子,六月六日,書寫畢,校點了.
 此本,山田岩淵英禪秘藏云云,雖然依別段之懇志,若狹國安賀庄一旦居住之,砌令借越寫了.
  希代之云重寶,云出所,更以無抗比者也.

 右之一冊當家重代之祕藏也.修補之,砌難默止依貴命書,寫於一軸面遺關東者也.穴賢云云.
  寬文八年夷則上旬印之 右應永廿七年已後,裏書號令省略了. 權禰宜 從五位上 工部員外郎


  一卷入筥,同一卷,其後流部世上歟云云.
   稻葉美濃守殿,井上河內守殿 寬文十二年壬六月下旬 依為校合御所望 同年來御所望之故云云
  一武家傳奏中院大納言殿,當社傳奏中御門黃門資逃卿
   家臣山本金顯斷之也云云一卷之 寫進于永井伊賀守殿校合之云云


 延佳本奧書云.
 倭姬命世記者.太神宮神祇本紀下而,度會二神之祖二所太神宮大神主御氣之筆作,同四門外宮禰宜神主五月麻呂集撰之由也.爰近代,度會神主等紛失之,而由內宮荒木田神主等雖相傳之,邪祕而不免他見,絕希望之處神慮令然歟.古本在京都不意書寫之,仍拜見之,則誤字闕字剩有落行之間,古記中徃徃所引用之,以倭姬命世記文校合之正誤字,入闕字,補落行,加古點,猶有不審期正本一見之節云爾.

  寬文九已酉九月一日 渡會四門神主 延佳謹識
 愚拙書寫之本庚戌回祿之時令燒失之處今又釜屋氏秦正好助筆再為家珍者也.
  寬文癸巳季夏廿八鳥 直菴老人 延佳
   今日出東山月殘中天明星在月南三光一時拜之



[久遠之絆] [再臨之詔]